慶誾寺は曹洞宗で本尊は釈迦如来である。当寺はもと鍛冶屋村（東与賀町）にあって広厳山流長院と称していたのを、慶長３年(1598)慶誾尼によって現在地に移し、同５年３月慶誾尼が没したので、ここに葬り、般若山慶誾寺と改めた。 本寺には折本装の白地金字金剛般若波羅密多経が伝えられている。本経には見返し絵はないが、高麗時代至正27年(1367)の奥書があり、また李氏朝鮮と交渉のあった大内傘下の山口県長門市深川湯本にある曹洞宗瑞雲山大寧護国禅寺から、現在の慶誾寺に寄進されたとの銘文を有し、大変貴重な資料である。 慶誾尼は龍造寺隆信の母で、のち鍋島直茂の父清房に再嫁し、龍造寺、鍋島両家の間にあって強い発言力をもっていた。 当寺には維新前までは寺領80石の慶誾寺領があった。 天明年間の絵図によると、参道は南西の与賀里道より、両側に松並木が広麗な山門まで続いている。門前には下馬の制札が建っていた。（鹿子下の下馬の地蔵は、今も与賀里道の路傍にある。） 明治初年頃の排仏毀釈の折に、慶誾寺の表門は龍泰寺に移し、表門に安置されていた十六羅漢（木造）は東与賀町上古賀の栄蔵寺へ、また裏門は東与賀町飯盛の悟真寺へ、五百羅漢は北川副町の岩松軒へ移動した。 なお、慶誾尼の生前墓である逆修墓は高傳寺にあり、埋葬されている墓は慶誾寺にある。

祭神 主祭神　素盞鳴尊 配祀祭神　倉稲魂命、大山昨命、天照大神、市杵島神、武甕槌命、仁徳天皇、三女神、十城別命、岡象女神、綿津見命、鍋島勝茂（無格社合祀による） 沿革 当社は人皇31代用明天皇の御宇創建されたといわれ、52代嵯峨天皇(810〜823)の御宇御勅使三条大納言郷が再建された。 川副三郷の崇廟神で藩主代々の崇敬の神社で、藩主光茂は万治３年(1660)八幡宮、淀姫社、妙見社を、寛文７年(1667)大堂六所社を宝殿内に祀り相殿とされたが（※）、維新の時八幡宮、妙見社、大堂六所社は仏体であるということで三重の円城寺に移された。 維新前までは大祭の時は藩主より費用が出されていた。 明治２年氏子調では3,257戸であったが、明治４年12月郷社に列せられ氏子は八百余戸に減ぜられた。 当社のある所を古くは三重村新北ヶ里といわれていたので新北を社号としたと伝えられている。 明治43年10月13日神饌弊帛料供進指定 宝物 天狗面２枚 裏面に宝淋院澄尊元亀３年(1572)壬申９月吉祥日作者等元 刀一口 奉宝納新北大明神御剣元和10年(1624)甲子２月彼岸内田織部少輔平忠正の作 短刀一口 奉喜進、新北宮御宝前、御宝劒之事、願主伊勢守平貞次敬白、文禄元年(1592)丙申８月１日 額１面 文久２年(1862)鍋島摂津守真與殿其書を刻み之を奉納す。 刻者　小城牛尾山藏坊梅崕 その他石造物狛犬等多数ある。 その他 境内社：八坂神社、稲荷神社、大神宮、宮地嶽三柱神社、淀姫社 例祭：春祭４月19日、秋祭10月18日・19日、祈念祭２月21日 佐賀県重要無形文化財「三重の獅子舞」は秋の祭典に奉納されている。 ※『佐賀県近世史料第十編第四巻』p230には、寛文7年（1667）に社殿を再建した際、八幡宮・淀姫宮・六所社・妙見社の四社を相殿として勧請した、とある。