正月6日または7日の夜行なう子どもの行事である。
　子どもたちは、大黒・恵比須・毘沙門・辨天・布袋和尚・福禄寿・寿老人の七柱の福の神に扮装して、部落の家々をまわり、新年を祝福する。
　七福神に扮装した7人の子どもは、餅かつぎの子どもたちを従えて、各家の入口に来て　「七福神のお入り」あるいは「七福神が舞いこんだ」と連呼しながら、横槌（藁を打つ槌）で入口の戸をたたいて家の中にはいる。
　部屋に通されると、次のような順序に席につき、各神それぞれセリフを唱える。
　一　布袋和尚「鬼は外、福は内。鬼は外、福は内」と唱えていり豆をまく。
　二　大黒天「福はこなたにドテンドッサイ」と唱える。
　三　恵比須「金の釣竿、錦の糸、花鯛の一コン釣り上げた、釣りあげた」
　四　寿老人「道の小草に米がなる。道の小草に米がなる」
　五　毘沙門天「そりゃあそう。そりゃあそう」
　六　福禄寿「ごもっとも、ごもっとも」
　七　弁財天「それはそうでござんすわいのう」
　最後のセリフが終わると、家ではお礼として餅やみかん・干柿・砂糖などを七福神にお供えする。
餅の数は偶数を嫌い、7・5・3の何れかにする。上位から順にいただいて、最後に七福神の仲間からはずれた従者「餅カリイ」（餅かつぎ役）が「餅はよごうでも（ゆがんでも）太かとからくんさい」といって受取り、袋に入れてかつぐ。
　こうして、各家を順次にまわって歩き、もらってきた餅や砂糖は、子ども宿として借り受けた1軒の家に集まって、ぜんざい・ぞうになどにつくって食べる。（唐川、藤井尚弘氏談）

出典：三瀬村史p632